Το Παλαιό Μουσείο της Ακρόπολης στην Αθήνα
Εισαγωγή
Το Παλαιό Μουσείο της Ακρόπολης θεωρούνταν από τα σπουδαιότερα του κόσμου και οπωσδήποτε το πιο σημαντικό μουσείο με αναφορά στον Ευρωπαϊκό Πολιτισμό. Κτίστηκε πάνω στον βράχο της Ακρόπολης το 1874, σε τρόπο που να μην προσβάλλει αισθητικά τα μνημεία, ούτε να είναι ορατό από οπουδήποτε στην πόλη της Αθήνας.
Οι ανασκαφές που ακολούθησαν, στο τέλος του 19ου αιώνα, αποκάλυψαν τεράστιο πλούτο ευρημάτων που ήταν αδύνατο να εκτεθούν στον περιορισμένο χώρο του μουσείου. Έτσι, οι επιγραφές, τα μπρούτζινα, τα πήλινα και μια ποικιλία από άλλα ευρήματα βρίσκονται τώρα στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο, όπου μεταφέρθηκαν αρχικά για συντήρηση. Η κατάσταση επιβαρύνθηκε με την αποκαθήλωση των μαρμάρινων τεμαχίων από τις Ζωφόρους του Παρθενώνα (δηλαδή ό,τι απέμεινε από τη ληστρική επιδρομή του Έλγιν) και τη μεταφορά τους στο Παλαιό Μουσείο της Ακρόπολης, μαζί με τις Καρυάτιδες (τις μαρμάρινες κόρες που υποβάσταζαν το νότιο εξώστη του Ερέχθειου). που απομακρύνθηκαν από τη θέση τους για να προφυλαχτούν σε ειδική αεροστεγή προθήκη με ατμόσφαιρα αζώτου, γιατί η ατμοσφαιρική ρύπανση είχε προσβάλει την μαρμάρινη επιφάνεια και είχε καταστρέψει τις λεπτομέρειες των προσώπων τους.
Η συλλογή του Μουσείου περιλάμβανε:
Γλυπτά αναθήματα της Αρχαϊκής Περιόδου
Αετώματα Ναών που χρονολογούνται από την Αρχαϊκή Περίοδο
Αρχαϊκούς Ιππείς
Γλυπτά του αυστηρού ρυθμού.
Αετώματα - μετόπες Παρθενώνα.
Τη Ζωφόρο του Παρθενώνα.
Τη Ζωφόρο του Ερεχθείου.
Θωράκια Ναού Αθηνάς Νίκης.
Τη Ζωφόρο του Ναού Αθηνάς Νίκης
Τις Καρυάτιδες.
Πήλινα ειδώλια και αγγεία Ιερού Νύμφης.
Όλοι μας, παρά το δημόσιο διάλογο και τις έντονες αμφισβητήσεις, περιμέναμε με ανυπομονησία την ολοκλήρωση του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης, ώστε όλος ο πλούτος των ευρημάτων της Ακρόπολης και του Παρθενώνα να στεγαστεί και να εκτεθεί σωστά και με την μεγαλοπρέπεια που τους πρέπει, στις καλύτερες δυνατές συνθήκες (φωτισμού, τοποθεσίας, χώρου, φίλτρων αέρα και θεματικής συνέπειας), και έτσι να στερήσουμε από τους επίγονους του λόρδου Έλγιν από όλες τις αμφιλεγόμενες δικαιολογίες που προβάλλουν για να μπορούν να συνεχίσουν να κρατούν τα Μάρμαρα του Παρθενώνα χωρισμένα από τα όμοιά τους και τον Παρθενώνα σε κατάσταση ακρωτηριασμού.
Επιτέλους, μετά την ολοκλήρωση του Νέου Μουσείου, μπορέσαμε να μεταφέρουμε τους καλλιτεχνικούς θησαυρούς του Παλαιού Μουσείου στο Νέο. Τρεις τεράστιοι γερανοί μετέφεραν, από τον Οκτώβριο του 2007 μέχρι τις αρχές του καλοκαιριού του 2008, τα εκθέματα, κατάλληλα συσκευασμένα σε 4.500 μεγάλα κιβώτια. Ήταν η πρώτη φορά που αυτοί οι θησαυροί εγκατέλειπαν τον Ιερό βράχο. Ακόμα, όμως, δεν ήταν δυνατή η επίσκεψη στο Μουσείο, αφού πολλά έπρεπε να γίνουν για την σωστή έκθεση των καλλιτεχνημάτων, και αυτών που υπήρχαν στο Παλαιό Μουσείο και των άλλων που μεταφέρθηκαν από τους χώρους όπου φυλάσσονταν, αφού το Παλαιό Μουσείο είχε από πολύ καιρό κορεστεί.
Το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης είναι επισκέψιμο από τον Ιούνιο του 2009. Όμως, το άλμπουμ για το Παλαιό Μουσείο της Ακρόπολης έχει ακόμα τη χρησιμότητά του για την ενημέρωση των επισκεπτών μας. Η απόφαση των υπεύθυνων για απαγόρευση της φωτογράφησης στο νέο μουσείο κάνει την παουσίασή του προβληματική. Δεν αμφιβάλλουμε πως θα είχαν σοβαρούς λόγους για να απαγορεύσουν την φωτογράφηση, ας μας επιτρέψουν όμως να τους επισημάνουμε πως οι καιροί έχουν αλλάξει, πως στον αιώνα της Πληροφορίας ό,τι δεν προβάλλεται διαδικτυακά δεν επιτυγχάνει την προβολή που του αξίζει. Φοβόμαστε πως, παρά τη θετική προβολή από τα Μέσα, στο διαδίκτυο επικρατεί η αρνητική προβολή του νέου μουσείου από τα προβλήματα και τον αντίλογο πριν και κατά την ανέγερσή του, παρά η θετική του προβολή από την αναμφισβήτητη αξία του. Ευτυχώς που η αμφιλεγόμενη απόφαση λήφθηκε δέκα περίπου μέρες μετά τα εγκαίνια, και στο μεταξύ είχαμε προλάβει να φωτογραφήσουμε αρκετά από τα εκθέματα. Εργαζόμαστε πάνω στις φωτογραφίες και σύντομα θα τις παρουσιάσουμε στο διαδίκτυο. Θα κάνουμε το παν ώστε το σημαντικότερο μουσείο για την Ιστορία της Τέχνης σε όλο τον κόσμο να γίνει γνωστό στους φίλους και επισκέπτες της πατρίδας μας, ώστε να μην υπάρχει ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ επισκέπτης της Αθήνας που να παραλείψει να επισκεφθεί το Μουσείο μας. Θεωρούμε απαράδεκτο άλλα μουσεία, στην Ευρώπη και αλλού, με εκθέματα αξίας υποδεέστερης και εισιτήριο εισόδου υψηλότερο από αυτά του Μουσείου της Ακρόπολης, να δέχονται πολλαπλάσιους επισκέπτες! Μέχρι τότε, παρακαλούμε απολαύστε τις αρχαιότητες της Ακρόπολης στο παλιό τους "σπίτι".
(Φωτογραφίες: Μιχάλης Τζιώτης)
Επιλέξτε σελίδα του Άλμπουμ:
Μπορείτε να μεγεθύνετε τις φωτογραφίες κάνοντας κλικ.
ΠροθάλαμοςΠεριλαμβάνει μαρμάρινα γλυπτά των 5ου και 4ου αιώνων π.Χ.: Το άγαλμα της Πρόκνης του Αλκαμένους, κεφαλή του Αλεξάνδρου του Μεγάλου, την βάση του Ατταρύβου, τον Ερμή Προπύλαιο και ένα ανάγλυφο Ψήφισμα για μία συμμαχία μεταξύ Αθήνας και Σάμου.
Akr 1338. Βάση Αναθήματος Αττάρυβου
Δύο λίθοι από μεγάλη μαρμάρινη βάση, η οποία, σύμφωνα με την επιγραφή, έφερε ανάθημα του Αττάρυβου για μια νίκη του σε αγώνα Πυρριχιατών. Από τα χάλκινα αγάλματα που ήταν στημένα αρχικά πάνω στη βάση, σώζονται μόνο τα υπολείμματα από την στερέωση των ποδιών. Εικονίζει ομάδες ιματιοφόρων, ίσως κύκλια χαρά παιδιών και ομάδες γυμνών νέων, πυρρηχιατών, που χορεύουν κρατώντας την ασπίδα τους. Χρονολογείται από το Γ’ τέταρτο του 4ου αιώνα π.Χ. |
|
Akr 1326. Ανάγλυφο τέθριππου και αποβάτη
Τμήμα από τη μαρμάρινη βάση αναθήματος με ανάγλυφη παράσταση ενός τεθρίππου και αποβάτη. Η παράσταση θυμίζει το λίθο XVII ( αρ. 859) της βόρειας πλευράς της ζωφόρου του Παρθενώνα εκτεθειμένο στην Αίθουσα 8 του Μουσείου. Κατα την αποβασία, που αποτελούσε μέρος του αθλήματος της αρματοδρομίας, ο οπλίτης κατεβαίνει και ανεβαίνει στο εν κινήσει άρμα του κατά τα τελευταία μέτρα του δρόμου. Η βάση χρονολογείται γύρω στα 400 π.Χ. |
|
Akr 1331. Κεφαλή του Μεγ. Αλεξάνδρου.
Ο μακεδόνας βασιλιάς παριστάνεται έφηβος με πλούσια μαλλιά σε κυματιστούς βοστρύχους που στο μέσο του μετώπου στρέφουν προς τα πάνω, την χαρακτηριστική «αναστολή», γνωστή σε όλα τα πορτρέτα του Αλεξάνδρου. |
|
Akr 1331. Κεφαλή του Μεγ. Αλεξάνδρου (Κοντινό Πλάνο)
Πιθανώς είναι πρωτότυπο έργο του γλύπτη Λεωχάρους που σμιλεύτηκε γύρω στα 330 π.Χ. |
|
Akr 1358. Άγαλμα Πρόκνης
Άγαλμα της Πρόκνης, κόρης του βασιλιά της Αθήνας Πανδίωνα. Σύμφωνα με τον μύθο, η Πρίκνη, για να εκδικηθεί τον σύζυγό της Τηρέα που την πρόδωσε, σκοτώνει τον γιο της Ίτυ. Στην γλυπτική σύνθεση το μικρό παιδί, κολλημένο πάνω στην Πρόκνη, δεν υποπτεύεται το φονικό μαχαίρι που κρατά η μητέρα του. Το άγαλμα, από παριανό μάρμαρο, αποδίδεται στον γλύπτη Αλκαμένη, μαθητή και συνεργάτη του Φειδία στον Παρθενώνα, και χρονολογείται γύρω στα 430 π.Χ. |
|
Akr 1358. Άγαλμα Πρόκνης (Λεπτομέρεια) |
|
Akr 1352. Κολοσσική κεφάλη από παριανό μάρμαρο
Βρέθηκε κοντά στο ιερό της Αθηνάς Υγείας, στα ανατολικά των Προπυλαίων. Τα μαλλιά της σχηματίζουν κυματιστούς βοστρύχους γύρω από το μέτωπο και μια κάθετη κεντρική πλεξίδα επάνω από δυο μακριές που διασταυρώνονται και περιβάλλουν την κεφαλή. Τα σφυροκοπημένα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι πιθανή ένδειξη ηθελημένης καταστροφής του αγάλματος όταν η νέα θρησκεία επικράτησε στην Αθήνα. Σύμφωνα με την τεχνοτροπία που χαρακτηρίζει τις πραξιτέλειες δημιουργίες, το έργο χρονολογείται γύρω στο 330 π.Χ. Από τον Γ. Δεσπίνη ταυτίστηκε με την κεφαλή του λατρευτικού αγάλματος της Αρτέμιδος Βραυρωνίας, έργο του Πραξιτέλη, που ήταν στημένο στο ιερό της θεάς, το Βραυρώνιο της Ακροπόλεως, όπως μας πληροφορεί ο Παυσανίας: «Και άλλα εν τη Αθηναίων ακροπόλει θεασάμενος οίδα...Και Αρτέμιδος ιερόν εστί βραυρωνείας, Πραξιτέλους μεν τέχνη το άγαλμα, τη θεώ δε έστιν από Βραυρώνος δήμου το όνομα» δηλαδή: «Είδα και άλλα στην Ακρόπολη της Αθήνας... και ένα Ιερό της Βραυρωνείας Άρτεμης. Το άγαλμα είναι έργο του Πραξιτέλη, ενώ η θεά παίρνει το όνομά της από το όνομα του Δήμου Βραυρώνας». |
|
Akr 1333. Στήλη με το Ψήφισμα των Σαμίων
Ανάγλυφη ενεπίγραφη στήλη με το τιμητικό ψήφισμα των Σαμίων. Το ανάγλυφο απεικονίζει την Ήρα και την Αθηνά, πολιούχους της Σάμου και της Αθήνας αντίστοιχα, να συνδέονται με χειραψία. Σύμφωνα με την επιγραφή ο δήμος των Αθηναίων τιμά τους Σαμίους, επειδή παρέμειναν πιστοί μετά την καταναυμάχηση του αθηναϊκού στόλου στους Αιγός Ποταμούς από τους Σπαρτιάτες, ενώ οι άλλοι σύμμαχοι είχαν αποσκιρτήσει. Το κείμενο αποτελεί αντίγραφο του πρωτότυπου του 405 π.Χ. και καταγράφηκε στα 403/2 π.Χ. |
|
Akr 1333. Στήλη με το Ψήφισμα των Σαμίων |
|
Akr 1333. Τμήμα της ανάγλυφης στήλης με την επιγραφή από το τιμητικό ψήφισμα των Σαμίων.
Το τμήμα της στήλης με την επιγραφή. Παρά το ότι δεν μπορεί να διαβαστεί παρά από τους ειδικούς, την συμπεριλαμβάνουμε εδώ για να δικαιολογήσουμε το ύψος της στήλης στην προηγούμενη φωτογραφία, όπου το κείμενο δε φαίνεται καθόλου! |
|
Αkr 2281. Ερμαϊκή στήλη.
Η κεφαλή του Ερμή, από πεντελικό μάρμαρο, είναι αντίγραφο του 1ου αιώνα π.Χ. του Ερμή του Προπυλαίου, έργο του γλύπτη Αλκαμένη, που είχε στηθεί καντά στα Προπύλαια γύρω στα 430 π.Χ. Χαρακτηριστικά αυτού του τύπου των κεφαλών, που καλούνται Αρχαϊστικές, είναι ότι, αν και ορισμένες λεπτομέρειες είναι νεότερων χρόνων, όπως τα μαλλιά στο μέτωπο σε τέσσερις σειρές κοχλιωτών βοστρύχων και τα μακριά γένεια, αποδίδονται σύμφωνα με την τεχνοτροπία της αρχαϊκής εποχής. Η στήλη είναι σύγχρονο συμπλήρωμα.
|
|
|
Επιλέξτε σελίδα του Άλμπουμ:
|
|
