Αρχαιολογικό Μουσείο Δελφών

Το Αρχαιολογικό Μουσείο των Δελφών θεωρείται πως είναι ένα από τα τρία σπουδαιότερα μουσεία, μαζί με αυτά της Αθήνας και του Ηρακλείου. Όπως και το σύνολο σχεδόν των ελληνικών μουσείων, βρίσκεται και αυτό στον ίδιο τον τόπο όπου αποκαλύφθηκαν και ανασύρθηκαν τα ευρήματα που εκθέτονται σε αυτό, οπότε ο θρησκευτικός και/ή ο πολιτισμικός τους ρόλος αναδεικνύεται με τρόπο ξεχωριστό.

Το Αρχαιολογικό Μουσείο των Δελφών άνοιξε για πρώτη φορά τις θύρες του στο κοινό το 1903. Από τότε έχουν περάσει περισσότερα από 100 χρόνια συνεχούς λειτουργίας του, με εξαίρεση την περίοδο της γερμανικής κατοχής της πατρίδας μας. Σήμερα θεωρείται ως ένα από τα σπουδαιότερα ελληνικά αρχαιολογικά μουσεία. Έχει υποστεί αρκετές ανακαινίσεις και τα εκθέματα έχουν εκτεθεί σε τέσσερις διαφορετικές εκθέσεις που αντικατόπτριζαν τις επιστημονικές γνώσεις και τις αισθητικές αντιλήψεις καθώς αυτές εξελίσσονταν όλο τον 20ο αιώνα. Η σπουδαιότητα των εκθεμάτων, όμως, από αρχαιολογικής και αισθητικής απόψεως, θεωρήθηκε πάντα ως το μεγάλο πλεονέκτημα του Μουσείου.

Σύμφωνα με την κα Ροζίνα Κολώνια, αρχαιολόγο, προϊσταμένη της Ι’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, «...τα δελφικά εκθέματα μιλούν μόνα τους κι επιβάλλονται με τη δική τους δύναμη, καθηλώνουν τον επισκέπτη και τον καλούν κάθε φορά να τα θαυμάσει αφήνοντας τη χάρη, αλλά και το αίνιγμα να πλανώνται γύρω τους. Μολονότι αποτελούν ένα μικρό, αλλά αντιπροσωπευτικό τμήμα των αφιερωμάτων που είδε ο Παυσανίας στους Δελφούς και των πολύ περισσότερων που πλημμύριζαν το ιερό στα χρόνια της ακμής του, παραμένει αναμφισβήτητο ότι τα δελφικά εκθέματα εξακολουθούν να σαγηνεύουν με τον πλούτο, την ποικιλότητα και την ομορφιά τους. Και στην πρόκληση τους ανταποκρίθηκαν κορυφαία αναστήματα της αρχαιολογίας χαρίζοντάς μας αμέτρητες σελίδες δελφικής βιβλιογραφίας. Ολόκληρη Σχολή, η "δελφική», δημιουργήθηκε για τη μελέτη, την ταύτιση και την ανάδειξη των θησαυρών του ιερού. Οι Δελφοί συμπεριλήφθηκαν σε εγχειρίδια αρχαιολογίας, στόλισαν λευκώματα τέχνης, μερικά από τα δελφικά ευρήματα, όπως ο θησαυρός των Σιφνίων, αποτέλεσαν σταθμούς στην ιστορία της αρχαίας ελληνικής τέχνης και άλλα, ακόμη και σήμερα, αν και έχουν περάσει πάνω από εκατό χρόνια από τότε που ξαναήλθαν στο φως, συνεχίζουν να βρίσκονται στο επίκεντρο επιστημονικών συζητήσεων με τα αναπάντητα ερωτήματα της ταύτισης και της ερμηνείας τους. Αλλά το κυριότερο δεν παύουν να ενθουσιάζουν το πλατύ κοινό που συρρέει κατά πλήθη, όπως οι αρχαίοι προσκυνητές, για να θαυμάσει τα μνημεία των Δελφών». (© Κοινωφελές Ίδρυμα Ιωάννη Σ. Λάτση)

Οι φωτογραφίες θα εισάγονται βαθμιαία στο προσεχές μέλλον.

• Αρχαιολογικό Μουσείο Δελφών: Γιατί αυτή η Συλλογή φωτογραφιών;
• Σχεδιάγραμμα του Μουσείου Δελφών: Κατανομή εκθεμάτων
• Πρoϊστορικά αναθήματα (Αίθουσες 1 - 2)
• Tα πρώιμα αφιερώματα
• Χρυσός αιώνας των Δελφών: Τα πρώτα μνημειακά αναθήματα. Οι Δίδυμοι τoυ Άργους (Αίθουσα 3)
• Χρυσός αιώνας των Δελφών, Τα πρώτα αρχιτεκτονικά γλυπτά: Ο Μονόπτερος των Σικυωνίων (Αίθουσα 3)
• Ο Χρυσός Αιώνας των Δελφών: Η Σφίγγα (Αίθουσα 5)
• Ο θησαυρός των Σιφνίων (Αίθουσα 5)
• Ο Θησαυρός των Σιφνίων, η βόρεια πλευρά της Ζωφόρου (Η Γιγαντομαχία - Αίθουσα 5)
• Τα αφιερώματα του 5ου αιώνα π.Χ.: Ο Ηνίοχος (Αίθουσα 13)
• Ο Θησαυρός των Αθηναίων
• Οι κρυμμένοι θησαυροί: Τα χρυσελεφάντινα αγάλματα (Αίθουσα 4)
• Οι κρυμμένοι θησαυροί: Τα οστέινα διακοσμητικά ανάγλυφα (Αίθουσα 4)
• Οι κρυμμένοι θησαυροί: Ο ασημένιος ταύρος (Αίθουσα 4)
• Χαλκοπλαστική μικρής κλίμακας από τους αποθέτες
• Ο Περικαλλής Ναός (Ο αρχαϊκός ναός του Απόλλωνα - Αίθουσα 6))
• Ο ναός του Απόλλωνα στους κλασικούς χρόνους (Αίθουσα 6)
• Το Ιερό της Αθηνάς Προναίας, η Θόλος (Αίθουσα 10)
• Πήλινες κεραμώσεις
• Αφιερώματα του 4ου και 3ου αιώνα π.Χ.

Ο θησαυρός των Σιφνίων (Αίθουσα 5)

Αναπαράσταση της πρόσοψης του Θησαυρού των Σιφνίων σους Δελφούς πηγή: teachers.sduhsd.k12.ca.us	Άνω κορμός της νότιας καρυάτιδας του θησαυρού των Σιφνίων Φορά λοξό ιμάτιο πάνω από χιτώνα με λεπτές κυματοειδείς πτυχώσεις. Οι οπές στους κυματιστούς βοστρύχους γύρω από το μέτωπο προορίζονταν πιθανώς για την ένθεση μεταλλικών κοσμημάτων ή ίσως για να προσαρμοστούν μαρμάρινες μπούκλες. Το στρογγυλεμένο περίγραμμα του προσώπου, τα αμυγδαλωτά μάτια και η απόδοση των μαλλιών παραπέμπουν σε γλύπτη νησιωτικής καταγωγής, γαλουχημένο στην καλλιτεχνική σφαίρα Ιωνίας-Μικράς Ασίας. Πάνω στο κεφάλι της η καρυάτιδα φέρει ‘κάλαθο’ με ανάγλυφη παράσταση διονυσιακού θέματος, που απεικονίζει Σιληνούς και Μαινάδες. Περιμετρικά στη βάση του καλάθου τρέχει λέσβιο κυμάτιο. Πιστεύεται ότι την καρυάτιδα φιλοτέχνησε ο ίδιος γλύπτης που είναι υπεύθυνος για την ανατολική και τη βόρεια ζωφόρο του θησαυρού των Σιφνίων, ενώ ο κάλαθος είναι προϊόν του καλλιτέχνη που λάξευσε τη δυπκή και τη νότια ζωφόρο, όπως και ο εχίνος.
Το κεφάλι της νότιας καρυάτιδας του θησαυρού των Σιφνίων	Ο Κάλαθος στο κεφάλι της νότιας καρυάτιδας του θησαυρού των Σιφνίων Είναι με ανάγλυφη παράσταση διονυσιακού θέματος, που απεικονίζει Σιληνούς και Μαινάδες. Περιμετρικά στη βάση του καλάθου τρέχει λέσβιο κυμάτιο.
Αρχιτεκτονικά μέλη του θησαυρού των Σίφνιων Ζώνες ανάγλυφες με περίτεχνα διακοσμητικά θέματα (κυμάτια, ανθέμια, άνθη λωτών, ρόδακες), μαρμάρινες λεοντοκεφαλές στην υδρορροή, γλυπτές μορφές στη ζωφόρο, τα αετώματα και τα ακρωτήρια (Δείτε και τις επόμενες φωτογραφίες)	Αρχιτεκτονικά μέλη του θησαυρού των Σίφνιων Ζώνες ανάγλυφες με περίτεχνα διακοσμητικά θέματα (κυμάτια, ανθέμια, άνθη λωτών, ρόδακες), μαρμάρινες λεοντοκεφαλές στην υδρορροή, γλυπτές μορφές στη ζωφόρο, τα αετώματα και τα ακρωτήρια (Δείτε και τις επόμενες φωτογραφίες)
Αρχιτεκτονικά μέλη του θησαυρού των Σίφνιων Ζώνες ανάγλυφες με περίτεχνα διακοσμητικά θέματα (κυμάτια, ανθέμια, άνθη λωτών, ρόδακες), μαρμάρινες λεοντοκεφαλές στην υδρορροή, γλυπτές μορφές στη ζωφόρο, τα αετώματα και τα ακρωτήρια (Δείτε και τις επόμενες φωτογραφίες)	Αρχιτεκτονικά μέλη του θησαυρού των Σίφνιων Ζώνες ανάγλυφες με περίτεχνα διακοσμητικά θέματα (κυμάτια, ανθέμια, άνθη λωτών, ρόδακες), μαρμάρινες λεοντοκεφαλές στην υδρορροή, γλυπτές μορφές στη ζωφόρο, τα αετώματα και τα ακρωτήρια (Δείτε και τις επόμενες φωτογραφίες)
Αρχιτεκτονικά μέλη του θησαυρού των Σίφνιων Τμήμα της μαρμάρινης σίμης με ανάγλυφα ανθέμια και λωτούς που διακόπτονται από τη λεοντοκεφαλή για την εκροή των υδάτων της στέγης.	Αρχιτεκτονικά μέλη του θησαυρού των Σίφνιων Τμήμα της μαρμάρινης σίμης με ανάγλυφα ανθέμια και λωτούς που διακόπτονται από τη λεοντοκεφαλή για την εκροή των υδάτων της στέγης.
Αρχιτεκτονικά μέλη του θησαυρού των Σίφνιων Διακοσμητικό θέμα	Αρχιτεκτονικά μέλη του θησαυρού των Σίφνιων Ζώνες ανάγλυφες με περίτεχνα διακοσμητικά θέματα (κυμάτια, ανθέμια, άνθη λωτών, ρόδακες), γλυπτές μορφές στα αετώματα και τα ακρωτήρια
Αέτωμα της ανατολικής πλευράς του θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.). Παρακαλούμε 'ξετυλίξτε' το για να το δείτε ολόκληρο! Φιλονικία Απόλλωνα και Ηρακλή για τον Δελφικό Τρίποδα.	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Η Σύναξη των θεών. Αποτελεί μέρος της ζωφόρου, η οποία συνεχίζεται με μία σκηνή από τον Τρωικό πόλεμο. Οι θεοί παρακολουθούν τη μάχη. Αριστερά οι θεοί που υποστηρίζουν τους Τρώες: πρώτος ο πάνοπλος Άρης, μετά δύο θεές και ο Απόλλων. Μετά το κατεστραμμένο τμήμα ακολουθεί εκείνο με τους θεούς που υποστηρίζουν τους Αχαιούς: η Αθηνά, η Ήρα και πιθανώς η Θέτις. Το άνοιγμα στη μέση δηλώνει πως η απόσταση ανάμεσα τις δύο ομάδες των θεών είναι στην πραγματικότητα μεγαλύτερη κατά μερικά εκατοστά.
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Η Σύναξη των θεών. Η ομάδα των θεών που υποστήριζαν τους Τρώες	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Η Σύναξη των θεών. (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Η Σύναξη των θεών. (Λεπτομέρεια) Οι δύο θεές φαίνονται να έχουν μία συζήτηση με τον Απόλλωνα, ο οποίος γυρίζει στο κάθισμά του και τις βλέπει.	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Η Σύναξη των θεών. (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Η Σύναξη των θεών. Η ομάδα των θεών που υποστήριζαν τους Έλληνες. Αυτή η φωτογραφία πρέπει να θεωρείται ως συνέχεια της προηγούμενης (Δείτε και την σύνθεσή τους προηγουμένως)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Η Σύναξη των θεών. (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Η Σύναξη των θεών. (Λεπτομέρεια)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Η Σύναξη των θεών. (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες Είναι η συνέχεια της ανατολικής πλευράς, που αρχίζει με την Σύναξη των θεών	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες πάνω από το σώμα ενος νεκρού ήρωα (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες πάνω από το σώμα ενος νεκρού ήρωα (Λεπτομέρεια)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες πάνω από το σώμα ενος νεκρού ήρωα (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες πάνω από το σώμα ενος νεκρού ήρωα (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες πάνω από το σώμα ενος νεκρού ήρωα (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)
Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες (Λεπτομέρεια)	Ανατολική πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.) Σκηνή μάχης ανάμεσα σε Έλληνες και Τρώες πάνω από το σώμα ενος νεκρού ήρωα (Ολόκληρη η ζωφόρος, φωτογραφημένη από το τέλος της) Φαίνεται επίσης και η αρχή της βόρειας ζωφόρου, που εικονίζει την Γιγαντομαχία. Η ίδια η βόρεια ζωφόρος φωτογραφίζεται λεπτομερειακά στην επόμενη σελίδα του Άλμπουμ μας.
Πανοραμική φωτογράφηση της Δυτικής Ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (Παρακαλούμε 'κυλίστε' την φωτογραφία για να την δείτε ολόκληρη) Σύμφωνα με τον μύθο, στους γάμους της Θέτιδας και του Πηλέα η Έρις, για να εκδικηθεί που δεν την κάλεσαν, έριξε ανάμεσα στους καλεσμένους που διασκέδαζαν ένα χρυσό μήλο που έγραφε επάνω «τή καλλίστη», δηλαδή 'για την ομορφότερη'. Αμέσως ξέσπασε διαφωνία ανάμεσα στην Αφροδίτη, την Αθηνά και την Ήρα για τη διεκδίκηση του μήλου και ο Δίας ανέθεσε την κρίση στον Πάρη, το βασιλόπουλο της Τροίας, που επέλεξε την Αφροδίτη ως την ομορφότερη. Οι λιγοστές μορφές που σώθηκαν στη δυτική πλευρά της ζωφόρου οδηγούν στη βάσιμη υπόθεση ότι το θέμα εδώ ήταν ακριβώς η Κρίση του Πάρη για την επιλογή της ωραιότερης ανάμεσα στην Αθηνά, την Αφροδίτη και την Ήρα. Η εκλογή της Αφροδίτης του έδωσε σαν αντάλλαγμα την πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο, την Ελένη, σύζυγο του Μενελάου που η απαγωγή της οδήγησε στον Τρωικό πόλεμο. Από τις θεές που έρχονται να κριθούν πρώτη είναι η Αθηνά που φαίνεται σαν να ανεβαίνει στο φτερωτό άρμα της. Στην αριστερή άκρη στέκεται ο Ερμής. Με χάρη η Αφροδίτη κατεβαίνει από το δικό της άρμα κρατώντας φιλάρεσκα το περιδέραιο της. Στο χαμένο τμήμα μπορούμε να φανταστούμε την Ήρα ν' ανεβαίνει κι εκείνη στο άρμα της, για να αναχωρήσει ύστερα από την απόρριψη της. Τελευταίος θα ήταν ο κριτής των θεών Πάρις. Το θέμα λοιπόν της δυτικής πλευράς αποτελούσε μια εισαγωγή στο θέμα της ανατολικής πλευράς που σχετίζεται με τον Τρωικό πόλεμο, που δείχνουμε αμέσως πιο πάνω.	Αρχή της Δυτικής Ζωφόρου του θησαυρού των Σιφνίων: Ο Ερμής μπροστά από τα φτερωτά άλογα του τεθρίππου της Αθηνάς. Ο αγγελιοφόρος των θεών Ερμής με το κηρύκειο και τα φτερωτά πέδιλα προσπαθεί να καθησυχάσει το ανήσυχο άλογο αγγίζοντας το ρύγχος του.
Δυτική Ζωφόρος του θησαυρού των Σιφνίων: Η φτερωτή Αθηνά ανεβαίνει στο άρμα της... ...προφανώς για να αναχωρήσει ηττημένη ύστερα από τον άνισο ανταγωνισμό με την Αφροδίτη. Φοράει τη χαρακτηριστική αιγίδα με τους θυσάνους σε σχήμα ελισσόμενων φιδιών στην παρυφή της.	Δυτική Ζωφόρος του θησαυρού των Σιφνίων: Γυναικεία μορφή που κατεβαίνει με μια επιτηδευμένη χάρη από τον δίφρο του άρματος Αποτελεί την κεντρική μορφή της ζωφόρου που βρισκόταν στην πρόσοψη του κτηρίου με τις δύο Καρυάτιδες και έχει ερμηνευτεί ως η Αφροδίτη που καθώς κατεβαίνει από το άρμα της κρατάει τα ηνία ή τακτοποιεί με μια φιλάρεσκη χειρονομία το περιδέραιο της. Στα μαλλιά της έφερε διάδημα και το αυτί της το καλύπτει ένα οκτώσχημο κόσμημα. Πάντως την κίνηση της γυναικείας αυτής μορφής από τη δυτική ζωφόρο του θησαυρού των Σίφνιων είχε στο νου τον ο Σεφέρης όταν έγραψε τις εντυπώσεις του από το Μουσείο των Δελφών: «... ένα ζωντανό μηρό, καθώς λυγίζει το γόνατο, για να κατεβεί μια γυναίκα από το άρμα,.. Κάτι τέτοια αποσπάσματα από μια ζωή που ήταν κάποτε ολόκληρη, συγκλονιστικά κομμάτια, πολύ κοντά μας, δικά μας μια στιγμή, κι έπειτα μυστηριώδη κι απροσπέλαστα... (Γ. ΣΕΦΕΡΗΣ, Δοκιμές, Στο Μουσείο των Δελφών, 1961)
Δυτική Ζωφόρος του θησαυρού των Σιφνίων: Τα άλογα που σέρνουν το άρμα της Αφροδίτης	Δυτική Ζωφόρος του θησαυρού των Σιφνίων: Η Ήρα ανεβαίνει στο άρμα της Όπως η θεά Αθηνά στην αρχή της ζωφόρου, και η Ήρα ανεβαίνει στο άρμα της για να εγκαταλείψει τον γάμο, μετά την έκβαση του διαγωνισμού ομορφιάς και την κρίση του Πάρη
Η νότια ζωφόρος του θησαυρού των Σίφνιων. Ιππική πομπή (παρακαλούμε 'ξετυλίξτε' την εικόνα για να την δείτε ολόκληρη) Η αποσπασματικότητα των πλακών της νότιας ζωφόρου δεν επιτρέπει την αποκατάσταση της και τη βέβαιη ταύτιση του θέματος. Μια πομπή με τέθριππα άρματα, ιππείς και άλογα ξετυλίγεται από τα αριστερά προς τα δεξιά. Ίσως το θέμα της ζωφόρου ήταν μυθικές αρπαγές γυναικών από ήρωες και ημίθεους, όπως η αρπαγή της Ιπποδάμειας από τον Πέλοπα και η αρπαγή των θυγατέρων του Λευκίππου, Φοίβης και Ιλάειρας από τους Διόσκουρους Κάστορα και Πολυδεύκη. Τα άρματα μεταφέρουν τις νεαρές γυναίκες και συνοδεύονται από τους ιππείς. Δύο άλογα ακολουθούν με ήρεμο καλπασμό το άρμα. Οδηγούνται από έναν γυμνό άνδρα, ίσως τον έναν από τους δύο Διόσκουρους, που ιππεύει στο ένα άλογο και κρατάει το δεύτερο από το χαλινάρι Στα άλογα είναι χαρακτηριστική η νατουραλιστική απόδοση στις πτυχές του δέρματος στο λαιμό και στους αγκώνες των ποδιών. Οι μορφές είναι επίπεδες, περισσότερο σχεδιαστικά παρά πλαστικά αποδοσμένες, ένα χαρακτηριστικό που προσδίδει στο σύνολο ζωγραφικό χαρακτήρα. Η ζωγραφικότητα αυτή είναι φανερή και στη δυτική ζωφόρο, σε αντίθεση με την πλαστικότητα και την αφηγηματικότητα που διακρίνει τις δύο άλλες πλευρές με τη Γ ιγαντομαχία και τη Συνέλευση των θεών. Γ ι’ αυτό το λόγο στο θησαυρό αναγνωρίζονται δύο καλλιτεχνικά εργαστήρια που εργάστηκαν με την επίβλεψη δύο γλυπτών, οι οποίοι, μαζί με το νέο υλικό, το διάφανο νησιωτικό μάρμαρο, έφεραν στους Δελφούς την τέχνη της ίδιας Σχολής, αλλά είχαν διαφορετικές παραδόσεις και επιδράσεις. (www.latsis-foundation.org}	Η νότια ζωφόρος του θησαυρού των Σίφνιων (525 π.Χ.) Ιππική πομπή
Η νότια ζωφόρος του θησαυρού των Σίφνιων (525 π.Χ.) Ιππική πομπή Σκηνή με τέθριππο άρμa. Τα άλογα σταματούν μπροστά σε ένα βωμό. Στ' αριστερά διακρίνεται το χέρι του ηνιόχου και οι άκρες των ηνίων που κρατούσε.	Η νότια ζωφόρος του θησαυρού των Σίφνιων (525 π.Χ.) Ιππική πομπή Σκηνή με τέθριππο άρμa. Τα άλογα σταματούν μπροστά σε ένα βωμό. Στ' αριστερά διακρίνεται το χέρι του ηνιόχου και οι άκρες των ηνίων που κρατούσε.
Η νότια ζωφόρος του θησαυρού των Σίφνιων (525 π.Χ.) Ιππική πομπή	Η νότια ζωφόρος του θησαυρού των Σίφνιων (525 π.Χ.) Ιππική πομπή
Η νότια ζωφόρος του θησαυρού των Σίφνιων (525 π.Χ.) Ιππική πομπή Η τελευταία ομάδα των ίππων με ένα αναβάτη	Η νότια πλευρά της ζωφόρου του Θησαυρού των Σιφνίων (525 π.Χ.). Ιππική πομπή Το τέλος της πομπής. Δύο ίπποι και ένας αναβάτης.

• Αρχαιολογικό Μουσείο Δελφών: Γιατί αυτή η Συλλογή φωτογραφιών;
• Σχεδιάγραμμα του Μουσείου Δελφών: Κατανομή εκθεμάτων
• Πρoϊστορικά αναθήματα (Αίθουσες 1 - 2)
• Tα πρώιμα αφιερώματα
• Χρυσός αιώνας των Δελφών: Τα πρώτα μνημειακά αναθήματα. Οι Δίδυμοι τoυ Άργους (Αίθουσα 3)
• Χρυσός αιώνας των Δελφών, Τα πρώτα αρχιτεκτονικά γλυπτά: Ο Μονόπτερος των Σικυωνίων (Αίθουσα 3)
• Ο Χρυσός Αιώνας των Δελφών: Η Σφίγγα (Αίθουσα 5)
• Ο θησαυρός των Σιφνίων (Αίθουσα 5)
• Ο Θησαυρός των Σιφνίων, η βόρεια πλευρά της Ζωφόρου (Η Γιγαντομαχία - Αίθουσα 5)
• Τα αφιερώματα του 5ου αιώνα π.Χ.: Ο Ηνίοχος (Αίθουσα 13)
• Ο Θησαυρός των Αθηναίων
• Οι κρυμμένοι θησαυροί: Τα χρυσελεφάντινα αγάλματα (Αίθουσα 4)
• Οι κρυμμένοι θησαυροί: Τα οστέινα διακοσμητικά ανάγλυφα (Αίθουσα 4)
• Οι κρυμμένοι θησαυροί: Ο ασημένιος ταύρος (Αίθουσα 4)
• Χαλκοπλαστική μικρής κλίμακας από τους αποθέτες
• Ο Περικαλλής Ναός (Ο αρχαϊκός ναός του Απόλλωνα - Αίθουσα 6))
• Ο ναός του Απόλλωνα στους κλασικούς χρόνους (Αίθουσα 6)
• Το Ιερό της Αθηνάς Προναίας, η Θόλος (Αίθουσα 10)
• Πήλινες κεραμώσεις
• Αφιερώματα του 4ου και 3ου αιώνα π.Χ.